10 июля в центральном храме в честь Успения Пресвятой Богородицы было совершено Соборное Всенощное бдение, которое возглавил благочинный округа иеромонах Николай (Чеботарев) в сослужении клириков благочиния.


На полиелее благочинный и сослужащие священники пропели величание преподобным отцам. Предание гласит, что иноки-греки Сергий и Герман поселились на Валааме еще до того, как князь Владимир Русь крестил. В 960 году уже был на острове процветающий и славный монастырь. Согласно одной из версий, еще апостол Андрей дошел до Валаамского архипелага и проповедовал там Евангелие, а на скалах у морской кромки собственноручно водрузил крест. С той поры и сохранялась там вера православная. Так что иеромонахи не были здесь первыми миссионерами, они шли по стопам апостола. Только он явился сюда из колыбели христианства, а они – из преемницы ее, теплой, солнечной Греции.


Так же, в преддверии окончания Апостольского поста, настоятели и клирики приступили к Таинству покаяния. Примечательно, что когда духовник благочиния исповедает священника, то в молитве разрешительной, равно как и в предварительном увещании, вместо слова чадо, он говорит брате, а вместо рукоблагословения употребляет обоюдное целование рук, над разрешаемым им духовным лицом (иереем, игуменом, архимандритом, епископом) употребляет самый крест Господень, находящейся у него под руками для совершения исповеди.


Соборное богослужение и исповедь дали возможность священнослужителям почувствовать близость Бога и единство Церкви.

9 июля в деревне Мамакино Борского округа Нижегородской епархии, в престольный праздник Тихвинской иконы Божией Матери, в законсервированном храме посвященном этому почитаемому образу Пресвятой Богородицы, были совершены Божественная литургия и водосвятный молебен. Праздничные богослужения возглавил настоятель этого прихода, помощник благочинного по спорту иерей Александр Данилов. Вместе с ним молились около 40 прихожан.


Священнослужитель поблагодарил собравшихся жителей близлежащих селений и гостей за совместную молитву и напомнил о важности посещения храма и участия в Таинствах и богослужениях. «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих, — читаем в Евангелии слова Спасителя. Пища духовная не менее необходима душе человеческой, чем пища телесная для поддержания физических сил. А где же человек услышит слово Божие, как не в храме, там, где Сам Господь невидимо наставляет собравшихся во имя Его?», – отметил в проповеди иерей Александр.

После Литургии был отслужен благодарственный молебен и совершен крестный ход. Настоятель пожелал помнить, что почитая храм Божий, как место общественного богослужения, мы естественно должны почитать и все его святыни, которые служат для нас освященными орудиями благодатных действий.

Справка:
Мамакино – деревня в г. о. г. Бор. По сведениям 1850 года, в данной местности существовали три населенных пункта: деревни Большое и Малое Мамакино и село Кеза. Рядом с названием Кеза значится Чернораменская Пустынь. Здесь и располагалась церковь, построенная в 1822 году в честь Тихвинской Божией Матери. Согласно «Адрес-календарю Нижегородской епархии» за 1904 год, церковь была двухпрестольной: главный (холодный) – в честь Тихвинской Божией Матери, теплый придел – в честь святителя Николая Чудотворца. По сведениям, приведенным, в частности, в книге В.С. Рыбакова «Линда» (г. Бор, 2002 год), «в октябре 1965 года Малое и Большое Мамакино, а также находящаяся рядом Кеза были объединены в единую деревню с названием Мамакино». Таким образом, церковь оказалась на объединенной территории образованного таким образом Мамакино. Название «Чернораменская Пустынь», очевидно, со временем было забыто. В советское время, примерно в конце 1960-х годов, храм закрыли.